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“AI是什么”是开场阮昕抛出的第一个问题。张黎从设计伦理的视角提出，AI应当被视作一种“他者”，这种“他者性”至少具有两个层面的意义。首先，将AI视作“他者”提醒我们秉持一种人机平等的意识，面对人工智能领域进一步发展的未知与不确定，我们需要对其保持敬畏、谨慎与警觉。其次，面对AI这一“他者”，人类必须坚守那些定义我们为“人”的根本特质，特别是那些无法被计算化的因素，比如想象力、直觉、模糊决策等。在AI时代，这些人类独有的特质都将迎来价值重估。

于冰沁谈到，过去常有学生因为基础的差异性和表达手段的局限，无法全身心投入到对观点和解决设计问题的深入思考中去。现在有了AI技术的赋能，学生有更多的时间和精力可以探讨在设计学领域最核心的话题和问题，而不用纠结于表达效果的好与坏。这让学生的自信心不再受挫，而更有勇气去探索设计领域的“真问题”，有自由表达的能力，以及热爱和坚持的勇气。“虽然AI暂时无法判断什么是‘好设计’，但这并不妨碍学生可以在AI技术的辅助下、在教师的陪伴下，做出自己的判断。”

张黎强调，AI未来可能会取代大量“基础性”设计工作，但设计的核心价值——人文性与体验性，仍然是AI无法全面取代人类的领域。尤其是涉及隐性需求洞察、人性共情、情感满足、原始创新、基于直觉的设计决策等高阶设计素养与技能yw龙物国际，短期内AI都难以复制或替代。在实践方面，张黎认为，在设计研究的初期阶段，设计师应谨慎与AI合作进行创意共创。她特别强调，“喂”给AI的初始素材——即我们对问题的初步解析与思路架构——在这一“人-AI”共创过程中至关重要。只有确保这个输入过程的原创性和质量，才能最大限度地明确人类作者权的归属，并保持学术思考的独立性。

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他认为，写作是要有激情的，当时写《青春万岁》，正是因为自己深深珍惜、留恋这一代人度过的“五星红旗迎风飘扬，从今走向繁荣富强”的生活，想要记录下来，希望“文学为生命和生活作证”。谈到写作路途中不可避免遇到的挫折，他乐观地说：“好事坏事都是好故事，好事坏事都是好题材。”他旁征博引世界各国写作者的经历，勉励新会员们要做一个健康的写作者，投入文学这项充满激情的事业中。

公开资料显示，王蒙出生于1934年，河北南皮人，曾任原文化部部长，现任中央文史研究馆馆员、中国作协名誉副主席等，著有小说《青春万岁》《活动变人形》《这边风景》《笑的风》《蝴蝶》《夜的眼》等百余部（篇），以及散文、诗歌、传记、文艺评论等，共计2000万字，长篇小说《这边风景》获第九届茅盾文学奖，2019年9月被授予“人民艺术家”国家荣誉称号。